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周敦颐《爱莲说》的经典化
因为周敦颐在创作之初便以石刻形式对《爱莲说》的文本进行了凝定，这为其经典化提供了基础。《爱莲说》显然属于后者。周敦颐将《爱莲说》刻石于堂前，既有自勉之心，亦有自得之意。　　《爱莲说》的刻石，对其经典化的开始起到了至关重要的作用。此举无异于将《爱莲说》与周子的经典理学著作《太极图》《通书》置于同等地位，其意义不可忽视。《爱莲说》的经典化过程实则是儒家“文以载
朱熹 爱莲 周子 爱莲说 2024/7/22 16:19:57
从朱熹黄檗诗看欧阳修摩崖石刻
从碑文可知，这是福清“第二批县级文物保护单位”，碑名写的是：“欧阳修题刻”。《黄檗山寺志》记载，朱熹除了题写黄檗山“环翠亭”之外，还在龙潭留有摩崖石刻。黄檗书院研究员王赞成先生认为，欧阳修是泉州人欧阳詹的后裔，有可能是欧阳修在福建治水期间谒祖时，经过一都留下了这样一个题词石刻。
中国古代史 宋朝 朱熹 黄定 2024/5/27 10:17:48
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