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: 吃饭也是一种修行！一文了解佛门“饭训”五要诀; 吃饭，也是一种圆满功德的修行哦！　　按照佛教的观点来看，这个世界上还真的有好些人不会“吃饭”，要不然佛门怎么会有“饭训”呢？　　佛门的“饭训”，用佛教的专用术语说出来，叫做“食存五观”。　　吃饭就是“应供”的一种方式。　　要好好思忖一下自己的德行，自己究竟是“全”德呢？还是“缺”德呢？那么什么是佛法的“正事”和佛门弟子的“正事”呢？　　因为“食存五观”，所以佛门的斋堂又称为“五观堂”。

: 许愿一定要还愿吗？佛门如何看待许愿和还愿; 民间都说愿望实现了，一定要回到许愿处还愿。那佛教又是怎么看待许愿和还愿的呢？　　但其实，佛教不讲许愿和还愿，而是提倡发愿和行愿。此外，修善作福等皆须先发愿，而记录其发愿精髓的文章被称为发愿文。　　行愿，与还愿不同　　世俗意义上的还愿，是人们在达成愿望后，去实践事先许诺的报酬。

: 关于佛门服饰海青，这些知识和规矩咱得懂！; 海青的领子，是由三片布缝制而成的，这样的领子称之为三宝领。　　海青表法，接引众生　　古代丛林将礼佛的衣服称为海青，其取意为，海，浩瀚如海，能容万物。　　目前各个寺院规矩不同，海青颜色各异，大家不免入乡随俗。　　不过，海青只能礼佛、诵经和参加佛教活动时穿着，日常生活中不能穿，这是需要注意的。

: 佛门到底有没有许愿和还愿这个词！今天终于搞明白了; 大部分人都会说去寺院“烧香拜佛许个愿”，但他们不知道的，实际上“许愿”两个字在佛教中是“查无此词”。许愿更多是来自于民间信仰，与拜求神明相关的说法，并非源自正信的佛教。　　在佛教中，对于这种情况称为“祈愿”。　　同时，祈请诸佛菩萨的加持，并不意味着告知诸佛菩萨后即可包办。　　同时，愿望本身是善愿，目的并非享乐挥霍或用以谋私。　　发愿，也分为总愿和别愿。

: 佛门中谁有资格取法名，法名和法号又有何不同？; 根据汉族文化以及汉传佛教传统，在法名之外，还会由剃度师取第二个名字，称为法号。　　法号是汉传佛教独有的特色。因尊敬的原因，外人一般不称呼法师法名，而称呼其法号。在家佛弟子的法名并没有取代俗名，只是一种学修身份的象征；即使出现重名，也不妨碍日常称呼。　　所谓法名，就是以佛法为精神的核心，以消除烦恼、清净身心为目的，使心获得重生的重要象征。

: 佛门高才僧懒悟和尚的真实僧涯; 如果七八十年前填“履历表”，那“懒和尚”的履历一定是佛门高才僧，东渡日本学习法相唯识、闽南佛学院的首届学僧、紫蓬山八年阅藏……　　他被美术界称为“最后一位画僧”，他是世人眼中不修边幅的“懒和尚”。今天是“懒和尚”圆寂55周年纪念日，让我们一起还原佛门高才僧懒悟法师的真实僧涯。　　正当不得其法，无人指点之际，贺老看到了懒悟法师的画。

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