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: 湖南一地发现古墓！墓主为朱元璋六世孙; 今年9月下旬，有施工单位在湖南邵阳武冈市迎春亭街道七里村发现古代墓葬。11月初，经专家鉴定，确定墓主为珉王朱楩后裔、朱元璋六世孙朱彦澬。朱彦澬娶武冈州民戴苍之长女为妻。墓志称，朱彦澬十五岁时受封为镇国将军。据相关报道，考古人员称，朱彦澬墓曾经被盗，遭受破坏，因而出土文物很少。珉王朱楩葬同保山，民间传闻其墓冢棺椁埋有乌金及珠宝无数。朱彦澬墓可能就是在此次大规模的盗墓活动中被破坏的。

: “湖南日记”里，湖南“成长”的点滴; 本次展览策展人熊建华告诉湖南日报全媒体记者，湖南地方志源于三国两晋时期的湖南“地记”。　　清代始有“湖南省”，“江西老表”有志可依　　清代，“湖南”成为“湖南省”。“湖南人”成为如今的“湖南人”，则是“江西填湖广”以后。　　“湖南省”有不少别名，如“三湘”。　　本次展览根据史籍进行了梳理，认为“三湘”理念的变化与湖南政区，以及古人对湖南地理特点认识的变化有关。

: 益阳城墙; 关于益阳城墙的历史，益阳县志多有记载，民间也有广泛传说。此举奠定近现代益阳城墙格局的雏形。　　上述两次益阳的城墙建设的记载，可见于各种史书与志书。但明朝嘉靖年间刘激益阳城墙则是一项较浩大的政治工程了，因它至少多了三大内涵；　　一、凝聚民心，众志成城。这与益阳县烧制南京都城的城墙砖是一个道理。过去益阳的防盗贼，主要是更夫和午夜城隍庙的检查巡防，可说几百年来基本上保证了城内的平安。

: “百家塅”的来历; 由于“义渡基金”是全洲的人出钱出田，虽多少不等，但却已近百家，于是，趁义渡的善名，此洲便正式定名为“百家塅”。为了区分，当地就叫“兰溪上渡”和“兰溪下渡”，而所对应的洲岸，则分别叫“百家塅”和“罗家塅”，自然，百家塅、罗家塅的生意也越做越火，以致今天还有这种服务经营的思维遗传基因。

: 德川家族后人眼里的隐元禅师 | 走进黄檗; 特别是作为“德川光圀的学问导师”十七年，说明德川家后人对历史事实的尊重。德川家族后人眼里的隐元禅师2017年10月，福建省与长崎县合办的“日中黄檗文化交流大会”在福州举行，德川家族的后人德川家广，在会上作了题为《隐元禅师与黄檗宗的历史意义》的演讲。德川家广说，隐元禅师带来的黄檗文化与其他中国文化，日本人是怀着惊奇与敬畏，全部接受了的。日本人从隐元禅师身上学习到的，不只是禅宗与煎茶道。

: 城隍庙的“使命担当”——益阳城隍右庙祭祀考; 但唯独对于各地的城隍庙，则是完全继承了明代的城隍典章制度。这里，我们具体了解一下益阳的城隍庙的人格化、本土化和地方特色的情景：益阳县志描述的城隍庙如下，城隍庙附历坛　　城隍之神，岁以五月二十七日诞祭。　　明朝初年建立的益阳城隍庙，经过二百多年一个朝代的沧桑，竟然在清初定型为以“祭无祀鬼神历坛”为主的本土特色。

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