铜雀春深锁往事，穿越流沙寻邺城

580年，邺城被焚毁，随着漳河改道冲刷，逐渐没入黄土流沙之中，是我国为数不多“没有被现代城市叠压的古都遗址”。40多年来，几代考古人持之不懈地穿越流沙，苦寻真相，邺城容颜逐渐浮现。??204年，曹操攻占邺城，将此地作为自己的大本营尽力经营。赤壁之战发生在208年，建铜雀台是210年。曹丕代汉后，邺城为五都之一。司马氏建立晋朝，邺城仍为重镇。350年，冉闵在邺城称帝，史称冉魏。

考古 建筑 三国 曹操 [新华每日电讯]

本性法师《一月映万川》：止观禅法的法理依据

本文出自宗教文化出版社出版的《一月映万川——中华汉传佛教四大禅法修学入门》，书中梳理了中华禅四大禅法，即默照禅法、看话禅法、念佛禅法、止观禅法的创立、传承、法理依据和修证方法，是佛教院校学生、社会禅学爱好者、广大佛教信众等修学中华禅四大禅法的入门读物。此外湛然大师还撰有《圆顿止观七念》，是学习天台止观教法的入门指南。　　《法华玄义》说：　　性以据内，自分不改名为性。

佛教 摩诃止观 一念三千 法华玄义 [凤凰网佛教文化]

听文物讲故事｜西藏雕版：一块木板传承的匠心

新华社拉萨7月24日电 题：西藏雕版：一块木板传承的匠心??在西藏能工巧匠的手中，一块木板能被雕出各种花样，潜能无限。??日前，“指尖神韵——西藏雕版文化创意展”在拉萨举办。作品展现了当代西藏雕版匠人精湛的工艺水平。一组雕版上的人物摆出各种柔韧体势。一组抢眼的提灯，灯面是矢量处理的拓片图案，它带手柄的木框正是西藏雕版的传统形状。

文化 艺术 文物 雕版印刷 [新华网]

弘恩法师：学佛人必须远离的五种邪知邪见

2024年7月4日，2024辽宁佛教讲经交流会在辽宁省辽阳市广佑寺举行。凤凰网佛教文化编发部分内容如下：首先分享第一部分，《金刚经》当中关于正见的开示，所谓正见，也就是我们佛法里面说的正法眼藏，佛法的根本知见。分明是有，还能决定我的行为、决定我的思想，他认为这个是神我、是冥谛、是恒常的，这是第二种常见。

佛教 众生 佛法 正见 [凤凰网佛教文化]

一日禅：真理示现

月有阴晴圆缺，故有皓月当空。人有悲欢离合，故有聚散情缘。世有苦空无常，故有真理示现。

[凤凰网佛教文化]

本性法师《一月映万川》：止观禅法的创始祖师

本文出自宗教文化出版社出版的《一月映万川——中华汉传佛教四大禅法修学入门》，书中梳理了中华禅四大禅法，即默照禅法、看话禅法、念佛禅法、止观禅法的创立、传承、法理依据和修证方法，是佛教院校学生、社会禅学爱好者、广大佛教信众等修学中华禅四大禅法的入门读物。因其晚年居南岳衡山，故世称南岳大师。他被道士谋害，对薄朝堂，后道士受到处分，慧思禅师得到皇帝的礼遇。法诸定其法号智顗。于说法人中最为第一。

文化 佛教 天台宗 大智度论 [凤凰网佛教文化]

新华视点｜走进克孜尔石窟

研究者认为，克孜尔石窟在壁画题材和艺术风格等方面经历了早、中、晚三个时期。2017年，阿娜尔古丽来到克孜尔石窟，成为一名讲解员。伴随着一位位国内外游客惊叹的目光，克孜尔石窟以千年计算的时间线仍在不断延展。令阿娜尔古丽和同事们感到最心疼的当是克孜尔石窟壁画被盗取。

文物 壁画 克孜尔石窟 [新华网]

德川家族后人眼里的隐元禅师 | 走进黄檗

特别是作为“德川光圀的学问导师”十七年，说明德川家后人对历史事实的尊重。德川家族后人眼里的隐元禅师2017年10月，福建省与长崎县合办的“日中黄檗文化交流大会”在福州举行，德川家族的后人德川家广，在会上作了题为《隐元禅师与黄檗宗的历史意义》的演讲。德川家广说，隐元禅师带来的黄檗文化与其他中国文化，日本人是怀着惊奇与敬畏，全部接受了的。日本人从隐元禅师身上学习到的，不只是禅宗与煎茶道。

明朝 长崎 德川 [凤凰网佛教文化]

唐蕃古道：从隐入尘烟到再度辉煌

唐蕃古道这条历史最为悠久的进藏通道，从无比辉煌到一度隐入尘烟，在新的时代又重新焕发生机，成为入藏新通道。??地处三江之源、青川藏三省区交界的玉树州，是唐蕃古道上的重镇。作为青藏南北中三条通道里的“青藏中线”，这条沿着旧时唐蕃古道修建而成的道路，现在不仅是入藏新通道，也是连通青海、四川、甘肃三省涉藏地区的大动脉。

西藏建设 青藏高原 国道 青藏线 [新华每日电讯]

“夏养山西”正当时

“这主要得益于山西得天独厚的地理环境。”“山西的山地面积约占全省总面积的80%，夏季容易形成对流，雨热同步，降水量占全年的60%。炎热的午后，易出现时间短、强度大的阵性降雨，暂时一解暑气。”被誉为“华夏文明摇篮”的三晋大地，各类文物星罗棋布、点缀其中，像一颗颗镶嵌在丝缎上的明珠熠熠生辉。

建筑 文化山西 山西经济 山西旅游 [新华每日电讯]

一日禅：唯有放下

图片来源：凤凰网佛教文化 摄影：究善法师只有放下了，你的心量才宽广；只有放下了，你的精力才充沛；只有放下了，你才能够有时间去做你应该做的事。

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黄檗法子的“喝云”时代 | 走进黄檗

1644年3月，隐元禅师离开黄檗山，来到金粟费隐和尚处，“擢居前堂首座”，前后七个月时间。从1644年3月隐元禅师离开黄檗山，先后住浙江福严、长乐龙泉，到1646年1月25日重回黄檗，这段时间总共22个月。忝法爱以来迎，仰慈仁而许可。从此，南山寺遂成为临济宗喝云派的开宗祖庭。从黄檗法子，到黄檗当山，继而开创临济宗喝云派，亘信行弥使明末清初的闽南禅风，得到成就光大。

临济宗 南山寺 [凤凰网佛教文化]