泰岱之麓绵亘数百里，奥室精蓝所在都有。其西北隅烟云迤逦，结成绀宇者为灵岩。古刹灵岩创建于东晋，开山祖师为朗公和尚。

竺僧朗，东晋僧，是载入梁朝《高僧传》的东晋著名高僧，是西域高僧佛图澄（232-348）弟子，与道安、法和等高僧素相友善。朗公德行素端，博学渊通，颇受历代帝王的赏识。曾受到过前秦符坚、东晋孝武帝司马曜、后燕主慕容垂、南燕主慕容德、后秦主姚兴、北魏道武帝拓跋珪等七国君主的礼遇，被奉为神圣，名重一时，是当时中国北方最有名的高僧。后卒于泰山，年八十五岁。

北魏郦道元的《水经注》记载“有沙门竺僧朗，少事佛图澄，硕学渊通，尤明气纬，隐于此谷，因谓之朗公谷……朗居琨瑞山，大起殿宇，连楼累阁。”梁朝释慧皎《高僧传》称朗公和尚是京兆人（今西安），于前秦皇始元年（公元351年）在琨瑞山（位于泰山北麓济南市历城区柳埠镇东北）创建了山东最早的佛教寺院——朗公寺。

前秦永兴 （公元357-358年）中，林下志士张忠，为避“永嘉之乱”，隐居于泰山西北的支脉玉符山（今灵岩寺东野老庄），并与朗公和尚结为“林下契”。于是朗公常到玉符山讲授《放光船若经》。据《神僧传》云：“朗公和尚说法泰山北岩，下听者千人，石为之点头。众以告，公曰：“此山灵也，为我解化，他时涅槃，当埋于此。”传衣钵者记取，数百年后，能使一切学人，来观仰焉！此灵岩所本来也。”灵岩之名由此而得，因此，朗公和尚被誉为开山第一祖。

朗公此时在泰山西北岩所建的这处“精舍”，当是灵岩寺的前身。据《灵岩志》卷二载，灵岩寺在方山下，即《水经》：“玉符山 ，乃泰山西北麓之一岩也。”现在灵岩寺的庙宇建筑就坐落于方山主峰之下。

大灵岩寺千佛殿内彩塑罗汉像之朗公和尚（图片来源：山东大灵岩寺 摄影：于阗）

一、朗公创寺，得到了国主的支持

文献记载，朗公法师创建灵岩寺，受到各方面的支持和资助。

前秦苻坚（351-384年）为“重其人而神其地”，赐方山名为昆仑山金舆谷，送朗公“紫金数斤，供镀形像，绢绫三十匹，奴子三人，以备洒扫”（唐·道宣《广弘明集》）。甘露五年（363年）“秦主苻坚钦其德素，遣使征请，朗同辞老疾乃止，于是月月修书赋遗。坚后沙汰众僧，乃别诏曰：‘朗法师戒德冰霜，学徒清秀，昆仑一山，不在搜例’”（《高僧传》），说明当时朝廷对朗公为人的评价和对佛教的支持。

此书中还记载，南燕主慕容德（398-404年）下诏，赠送绢百匹，并假号东齐王，将奉高（今泰安），山茌（今长清张夏）二县的租税赐给他。政府在经济上给予支持，使寺院具备了大规模发展的物质条件。

《高僧传·法和传》载：法和禅师曾“于金舆谷设会，与安公共登山岭，极目周睇。既而悲曰：‘此山高耸，游望甚多，一从此化，竟测何为之。’安曰：‘法师持心有在，何惧后生？若慧心不萌，斯可悲矣。’”灵岩寺在当时已兴旺发达，成为高僧云集的地方，早已不是最初的“精舍几区”了。

在这些国主不断地敬重扶持之下，灵岩寺的初创，就有了一个非常高的历史起点与基础，一千七百年灵岩的发展，随之拉开了一个宏大的历史序幕。

二、灵岩寺历“太武法难”

佛教在两汉之际传入中国，但影响极其有限。魏晋南北朝时期，战乱频繁，烽烟遍地，人民饱受苦难折磨，深感人生无常，许多人希望从佛教中得到慰藉。这期间，佛寺遍布全国各地，僧尼数量越来越多。

北魏太平真君7年（公元446年），太武帝灭佛，灵岩寺被毁。

北魏太武帝太平真君七年（446年），武帝出师长安，征讨盖吴，见寺僧藏有兵杖，大怒。司徒崔浩趁机规劝，于是太武帝诛杀天下沙门，摧毁佛寺，这就是中国历史上的第一次灭佛。灵岩寺也未免于难，被革除昆仑金舆之名，仍恢复方山的旧称，寺院一度荒废。至北魏正光（520-525年）初，法定禅师由西方来到灵岩寺，开辟山场，纠工举材，大规模营造寺院，“先建寺于方山之阴，曰神宝（初名静默寺），后建寺于方山之阳，曰灵岩”（清·马大相编《灵岩志》），香火兴旺，灵岩寺在废佛后出现第一次中兴。

从太武帝灭佛，到法定的再创，其间荒废了七十余载。法定复兴之后，经过五十多年的稳定发展，灵岩寺又成为闻名一时的寺院。

朗公石（图片来源：山东大灵岩寺 摄影：赞荷）

三、朗公和尚的几则神异故事

1、朗公训虎

金舆谷夹在群山之中，树木茂盛，遮天蔽日，经常有虎狼出没，伤害行人和家畜的事件屡有发生，村民们称之为“虎灾”。附近的百姓经过这里，必须成群结队，手持棍棒，一起行走方可。自打朗公来到这里居住，也不知道他用了什么法子，那些猛兽再也不出来伤人了。无论是人多人少、晨行夜往，在这里路过都不用害怕野兽伤害了，畅行无阻。百姓感叹不已，都对朗公由衷地佩服、感谢。从此以后，人们就将金舆谷称作郎公谷了。（神通寺碑文、《高僧传》）

2、遥感被盗

有一次，应施主的约请，竺僧朗与几位僧人一同外出参加佛事活动。走到半道上，他忽然停下脚步，对大家说：“寺中好像来了窃贼，正在偷你们的衣物。”众人一听，大吃一惊，赶紧跑了回去，果然发现窃贼在寺中行窃。幸好竺僧朗及时提醒，大家赶了回去吓跑窃贼，衣物没有丢失。(《高僧传》)

3、乱石点头

有一天，竺僧朗从金舆谷的寺院出发，翻山越岭，去泰山的西北麓讲说《放光般若经》。讲到精彩处，山石为动，不住地点头。旁边听讲的人惊讶地告诉了竺僧朗，他感叹道：“此山灵也，为我解化，他时涅槃，当埋于此。”由此，这座山便得了灵岩山之名。后来，竺僧朗又在此建造了灵岩道场。由于朗公在此说法，人们还把这座山叫作朗公山。在朗公山的西边有一块岩石，高两丈许，远远望之，就像一位老和尚在弯腰点头，拄着手杖站在那里，跟朗公生前说法、顽石点头的传说一模一样。人们将那块岩石叫作朗公石。（《岱岳·卷二十六》)

4、备餐等客

在朗公居住的地方，上空经常有祥云缭绕。日久天长，附近的老百姓发现了都很惊异，一传十，十传百，流传很广。朗公修佛尽职尽责，讲究礼仪，不时地出现吉祥的征兆。他住的屋子门窗总是开着的，鸟雀从来不飞进去祸害。凡是有来拜访朗公的，无论人数多少，没有来到之前他就都知道了。于是吩咐弟子按照人数准备饭菜，结果每次都如他所言。众人莫不感叹其有预见之明。寺院中米仓的米，随吃随满，总也不见减少，大家称之为“天仓”。有的时候，朗公分身多处，同时赴供。（《集神州三宝感通录》《南海寄归内法传校注》等）

5、显灵护寺

竺僧朗圆寂之后，佛教三次遭到磨难，但是没有人敢于毁坏朗公寺。如果有人前去侵害寺院，朗公就会出现，并且用锡杖打他，直到将其打得病困垂死。如果这时被打者向朗公忏悔求饶，就会恢复到原来的样子。（《续高僧传》）

图/文 山东大灵岩寺