文 | 陈美林

       1840年鸦片战争以来，西方列强东来，中国面临“数千年未有之大变局”。在这民族危亡的紧要关头，一批湖湘子弟挺身而出。晚清时期，张家界籍十位将领追随左宗棠等名臣，从平定内乱到收复新疆，从治理台湾到抗击外敌，在近代边疆保卫与台海防御中谱写了可歌可泣的篇章。他们“生于晚清乱世，却逆势而行，血洒疆场护台保台”，用热血与生命诠释了祖国统一的坚定信念。本文以刘明灯、王正道、孙开华为代表，论述张家界籍护台保台英雄的历史功绩与伟大意义。

       一、刘明灯：少年总兵，以文治武功固台疆

       刘明灯（1838—1895），字照远，号简青，张家界永定区人。他出身贫寒，父亲靠筛泥鳅和种小菜维持生计，仍坚持供他读书。刘明灯投身湘军名将左宗棠麾下，在剿灭太平军时出生入死、屡立奇功。同治四年（1865年），刘明灯升任福建兴宁镇总兵；同治五年（1866年），左宗棠举荐其为台湾镇总兵，时年仅28岁，成为台湾清治时期最年轻的总兵之一。

       刘明灯到任之时，台湾“兵事废弛，有册无兵，战船无一存者”。面对这般局面，他雷厉风行，锐意整顿：恢复班兵旧章，募练水兵，革除陋规，剿除盗匪。台湾士绅称赞他“揆文奋武，兼词章篆隶以名家；移孝作忠，历皖翻闽江而奏绩”。刘明灯的治台之功，不在武功赫赫，而在文治精勤——以制度建设巩固海防，以肃清内患安定民心，使台湾局势趋于稳定。他与吴大廷分任镇道，开带勇渡台之先声，二人皆为左宗棠所选派，开创了湘军将领系统治理台湾的先河。

       更值得关注的是刘明灯留下的文化印记。同治六年（1867年）冬，他北巡淡兰，遇瘴雨黑雾，书“雄镇蛮烟”四字刻于巨石；又在草岭古道题写“虎”字碑。这些摩崖石刻至今矗立台湾，被列为重要古迹，成为两岸同属一脉的历史见证。刘明灯以武卫台、以文化台，他的治理实践表明：台湾的稳定不仅需要军事防御，更需要制度建设和文化认同——这正是祖国统一不可或缺的双重基石。

       二、王正道：筑防固本，以清廉坚守护海疆

       如果说刘明灯重在治理，王正道则长于防御。王正道（1835—1895），张家界大庸（今永定区）人。同治五年（1866年），他率部驻防台湾彰化，后补为台湾彰化协副将，授振威将军、总兵衔。

       王正道一生最为人称道者，是光绪十三年（1887年）精心筹划修建厦门火药局。他“于厦门特修火药局，控制海冲”，将火药局选址于海疆要冲，构筑起一道坚固的军事防线。光绪二十一年（1895年）《马关条约》签订后，日军多次企图炸毁该火药局，皆因工程坚固而未得逞。一座火药局，竟成为抵御外侮的坚固堡垒，足见其远见卓识与防御智慧。

       更令人肃然起敬者，是王正道的清廉品格。他在任期间“有陋规巨款悉出以佐军饷，不以自肥”，将所有陋规收入悉数充作军饷，分文不取。晚年遭诬被削职，真相大白后奉诏复职，却病逝于赴任途中。其卒时“贫无以敛，同官各赙赠归其丧”——一位振威将军，竟清贫至此。王正道以生命诠释了何为“忠勇无畏、不贪私利、心系百姓”的高尚品格。他的经历告诉我们：保台卫国的力量不仅来自刀枪火炮，更来自将领的廉洁自律与人格力量。

       三、孙开华：浴血奋战，以淡水大捷扬国威

孙开华（1838—1893），字赓堂，张家界慈利县岩泊渡人。他少从军，随鲍超援江西，战九江小池口伤右臂，援湖北再被创，积勋至守备，后迁副将，赐号“擢勇巴图鲁”。同治十三年（1874年）署福建陆路提督，光绪二年（1876年）率湘军东渡台湾，屯驻基隆，震慑台北，后移驻淡水，直到1893年病殁，他大部分时间均在镇守台湾任上。

       光绪九年（1883年），中法战争爆发。光绪十年（1884年），法军攻占基隆，孙开华临危受命，统率捷胜三营渡台，主持台北防务。他奉命驻守淡水（沪尾，今新北市淡水区），面对法军的船坚炮利，扬长避短、随机应变。

       孙开华的军事智慧在淡水之战中展现得淋漓尽致。他填石沉船堵塞淡水河口，设伏兵于假港、油车口等处。10月8日，战事爆发，孙开华杀入法军阵中，亲自夺取法军军旗。在孙开华的激励下，将士奋勇肉搏，法军三面受敌，大败而逃。此役歼敌两千余人，重伤法军统帅孤拔，取得了举世瞩目的 “淡水大捷” 。

       史家评论说，孙开华所领导的淡水之战，是 “清代晚期唯一的一次取得彻底胜利的战争” 。他创立的 “麻雀战” 、 “游击战” 以及“以少胜多、以弱胜强”的战例，在军事史上影响很大。台湾民间传唱：“淡水唱，淡水欢，孙九大人坐台湾。法寇见他丧了胆，夹起尾巴一溜烟……”，更有 “台湾不可一日无孙” 之说。孙开华位列 “中国近代史100个民族英雄之一” ，淡水大捷彻底粉碎了法军武装占领台湾的图谋。

       四、十位英雄群体：从一个人到一个家族，从一代人到代代相传

       值得特别关注的是，张家界籍护台保台英雄并非孤立的个体，而是一个世代相继的英雄群体。孙开华之后，其子孙道仁、孙道元继承父志，继续为保卫台湾浴血奋战。

孙道仁（1865—1935），字退庵，张家界慈利县人。光绪十年（1884年），他跟随父亲孙开华参加台湾中法战争，建立了功勋，后官至福建提督。孙道元（？—1895），字幼唐，孙开华长子，亦官福建提督。中日甲午战争后，清廷割让台湾给日本，孙道元极力反对弃台，被推举为义军首领，在弹尽粮绝后壮烈殉国。孙道元遗孀含泪老家托孤，以“巾帼不让须眉”之姿投入抗击日寇、保卫台湾的战斗，最终英勇献身。

 此外，胡峻德（胡俊德），字尧臣，慈利三官寺人，排行第五，年少时骁勇过人，曾单身杀虎一只，人称 “杀虎胡五” 。光绪三年（1877年）举武进士，光绪十年（1884年）随孙开华渡台抗法，参加沪尾之战。席大成（1835—1885），原籍桃源，迁居大庸县城，后升至总兵，赏雄勇巴图鲁名号。同治六年（1867年）在平定阿古柏叛国分裂、维护国家领土完整的战争中立下赫赫战功，光绪十年（1884年）亦投身保台事业。

       从孙开华到孙道仁、孙道元，从胡峻德到席大成，张家界籍将领以家族传承和乡土纽带为依托，形成了代代相继、前赴后继的保台传统。这十位将领“追随左宗棠平定太平天国、陕甘回乱、收复新疆、镇守台湾”，其征战轨迹贯穿晚清数十年，其保台事业跨越中法战争与甲午战争两个重大历史节点。他们以“无湘不成军”的湖湘风骨与誓死卫国的家国情怀，构筑了一幅完整的保台卫国画卷。

       五、历史功绩与伟大意义

       张家界籍十位护台保台英雄的历史功绩，集中体现在三个层面：

       其一，军事层面——以铁血捍卫领土完整。 从刘明灯的整军经武、王正道的筑防固本，到孙开华的淡水大捷、孙道元的壮烈殉国，张家界籍将领以血肉之躯筑起了保台卫国的钢铁长城。淡水大捷作为清代晚期唯一一次取得彻底胜利的对外战争，不仅粉碎了法军占领台湾的图谋，更在中华民族最黑暗的时刻点燃了一线希望之光。

       其二，文化层面——以印记铭刻两岸同源。 刘明灯留下的“雄镇蛮烟”碑、“虎”字碑等摩崖石刻，至今矗立在台湾的土地上，成为两岸同属一脉的不朽见证。这些文化印记穿越百年风雨，无声地诉说着台湾自古以来就是中国领土的历史事实。

       其三，精神层面——以家风传承爱国薪火。 从孙开华到子孙道仁、孙道元，两代忠烈前赴后继，展现了中华民族家国一体、忠义传家的深厚传统。“杀虎胡五”胡峻德从武进士到抗法前线，“雄勇巴图鲁”席大成从收复新疆到保台卫国，他们用实际行动诠释了什么是 “天下兴亡，匹夫有责” 。

       回望1840年以来的中国近代史，台湾的命运始终与祖国的兴衰紧密相连。张家界籍十位护台保台英雄生于湘西深山，建功于万里海疆，他们的事迹是近代中国人不屈抗争的缩影，更是两岸血脉相连、命运与共的铁证。从“雄镇蛮烟”碑到淡水大捷，从厦门火药局到台湾民谣，这些历史印记无不诉说着一个颠扑不破的真理：台湾自古以来就是中国领土，两岸同胞是血脉相连的一家人。

       今天，重温张家界籍十位护台保台英雄的壮丽史诗，不仅是为了铭记历史、缅怀先烈，更是为了从先辈的忠勇担当与家国大义中汲取精神养分。在推进祖国统一大业的征程中，这份跨越百年的爱国精神依然是我们最宝贵的精神财富。正如张家界市政协大讲堂上所呼吁的：要“凝聚各方力量，讲好当下团结奋进、共促统一的故事，为祖国统一事业汇聚磅礴力量”。以刘明灯、王正道、孙开华为代表的张家界籍十位英雄，用碧血丹心守护金瓯，以铮铮铁骨捍卫统一，其功绩永载史册，其精神万古流芳。

注：图片源自田贵君先生刘明灯在台湾

（一审：凌熙  二审：袁琳  三审：蓝天）