赵朴初先生说：“我们日常流行的许多用语，如世界、如实、实际、平等、现行、刹那、相对、绝对等等都来自佛教语汇。如果真要彻底摒弃佛教文化的话，恐怕连话都说不周全了。”

　　爱河

　　出自《楞严经》卷四：“爱河乾枯，令汝解脱。”指爱情就像河流一样，人沉溺其中，就不能自拔。

　　导师

　　佛教用语。在佛教里指引导人成佛之人，是佛菩萨的通称；又指佛说法时，担任唱经表白者。《法华经》：“ 诸仙之导师，度脱无量众。”

　　思维

　　相当于梵文Cintana，即思考、思量，泛指一切思想认识活动。

　　悲观

　　出自《法华经·普门品》，佛教五观之一，指对世事怀消极看法。

　　昏沉

　　梵文Styana的意译，指身心昏沉蒙昧的状态。

　　法师

　　梵文Dharmacarya的意译，佛教称谓，指通晓佛法并善于讲解以致力于修行传法的僧人。

　　感应

　　出自《正法华经·光瑞品》，指佛教信众与佛菩萨之间此动彼应的相互关系。

　　理性

　　出自《涅槃无名论》，指修为达到涅槃的境地。

　　商量

　　禅宗用语，指学人参禅问道时相互问答审案。

　　真心

　　《赞》：“心有真心，有妄心，皆所以别其正心也。”指真实无妄之心。

　　欲火

　　形容情欲炽盛如火。《楞严经》卷八详明其业因、业相、业果皆如猛火。

　　面壁

　　佛教用语，指面对墙壁默望静修。据说佛教禅宗初祖菩提达摩寓止于嵩山少林寺，曾面壁而坐，终日默然静修九年。

　　天龙八部

　　天龙为八部之首，八部泛指众生、诸神魔等。《法华经·提婆达多品》：“天龙八部、人与非人，皆遥见彼龙女成佛。”

　　世界

　　佛教用语。《楞严经》：“何名为众生世界? 世为迁流，界为方位。妆今当知， 东、南、西、北；东南、西南、东北、西北、上、下为界；过去、未来、现在为世。”

　　叶落归根

　　禅宗用语，语出《坛经·付嘱品》，比喻事物总有一定的归宿。