港湘新闻网[禅宗]标签相关新闻--联通世界，洞见未来！

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: 这些日常用语竟然都来自佛教！离了它们，恐怕连话都说不周全了; 赵朴初先生说：“我们日常流行的许多用语，如世界、如实、实际、平等、现行、刹那、相对、绝对等等都来自佛教语汇。如果真要彻底摒弃佛教文化的话，恐怕连话都说不周全了。”在佛教里指引导人成佛之人，是佛菩萨的通称；又指佛说法时，担任唱经表白者。　　悲观　　出自《法华经·普门品》，佛教五观之一，指对世事怀消极看法。　　感应　　出自《正法华经·光瑞品》，指佛教信众与佛菩萨之间此动彼应的相互关系。

: 曹溪一滴水涨起十八滩 | 中华汉传佛教学修哲学逻辑之引言; 中华汉传佛教，以禅宗为典型，重视戒定慧三学。那么，汉传佛教学修哲学的逻辑，或者说次第，是怎么样的呢？既然，禅宗、禅道、禅学、禅修，就是汉传佛教的特质，那么，我这就聚焦禅道禅修哲学，试述其逻辑，抛出砖引来玉。　　北宋的苏轼，是位大居士，他写过：“竹中一滴曹溪水，涨起西江十八滩。”　　中华佛教汉传禅法，由曹溪六祖慧能发扬光大。定，在佛教学修中，是个重要的命题，被认为是“三学”之一，是个特殊的境界。

: “东方的菩提——中国禅文化展”在巴黎举行; 当地时间11月2日，“东方的菩提——中国禅文化展”在巴黎揭幕。中国佛教文化代表团还分别向巴黎市政府和十三区政府赠送了来自中国新疆的古代龟兹佛教壁画临摹画作和体现中华文化的瓷盘。　　应法国潮州会馆邀请，中国佛教文化代表团于本月2日到8日访问法国，在巴黎开展为期一周的佛教文化交流活动。

: 麻天祥：晚唐巴蜀高僧悟达国师的传奇人生; 知玄，晚唐彭州高僧，享国师之殊荣。　　这就是晚唐蜀中高僧，悟达国师知玄。　　经师　　作为经师，知玄更是名重蜀中，上达京师，并以此而获国师殊荣的。自此蜀人弗斥其名。此后，蜀人但称其“陈菩萨”，而忘其名。　　另需说明，作为经师，尤其是名动京师的经师，面对的是巴蜀以外各地的听友，其四川乡音方言，自然有碍经论的广为传播。归隐林间的僧人又恢复了帝师的身份。

: 巴蜀出川高僧｜马祖道一：中国佛教最伟大的奠基者; 中国新文化运动领袖、前北京大学校长胡适称马祖道一为“中国最伟大的禅师”。　　马祖道一作为一名出家人，其法号仍被冠以俗姓，佛门中可以说是绝无仅有。　　这句话就是对什邡罗汉寺马祖道一广度群生，开创中国佛教新天地的预言。　　概而言之，马祖就是中国佛教最伟大的奠基者；佛教史上最伟大的教育家，是他将禅宗思想在生活中升华到最高度；其创立的丛林制，更使佛教能够根深蒂固

巴蜀本地高僧｜唐僧智诜：巴蜀禅宗第一人

智诜，唐代着名禅宗高僧，巴蜀禅宗的重要人物。后转向禅宗，成为五祖弘忍的弟子之一。智诜的弟子处寂继承了他的禅法，并将其进一步发扬光大。　　智诜还因其与武则天的交往而闻名。巴蜀禅宗高僧为中国禅宗的发展作出了不可磨灭的贡献，他们在禅宗史上占有重要的地位。　　创立巴蜀禅宗的第一人是资州德纯寺的智诜。应当说，智诜等巴蜀禅师们在早期禅宗的历史舞台上，其表现是相当出色的，因而他们的历史地位也应给予充分肯定。

佛教禅宗日本禅宗智诜 2024/10/25 12:00:00

: 宋代名僧净源大师：华严宗的“中兴教主”; 临济宗后又分为黄龙、杨歧两派，与上述五家并称“七宗”。曹山原名吉水山，后改其名，缘于出生福建莆田的唐代高僧本寂禅师。当地僧众仰其举扬曹溪宗风之盛德，称他为“曹山本寂”。三平祖师已成为台湾地区主要民间信仰之一，也是联络海峡两岸同胞和海外侨胞的一条纽带。华严宗的“中兴教主”——宋代名僧净源大师。他所拜谒的法师，就是宋代名僧净源法师。义天国师来华前即与净源法师通信往来，来华后随其研修华严宗。

: 北方茶文化流行的幕后推手：降魔藏禅师; 降魔藏禅师，唐朝禅宗北宗神秀大师的高足。降魔藏禅师在泰山灵岩寺大兴禅教，授僧众煎茶、饮茶之道，后被百丈怀海禅师写入《百丈清规》。这是茶文化史上一件划时代的大事，因此灵岩寺被誉为“北方茶文化祖庭”。北宗之祖神秀派其弟子降魔藏禅师来灵岩弘扬佛法，一时学者云集。大灵岩寺二、降魔藏大兴灵岩禅茶自古高僧多爱茶，中华煎茶道的祖庭是灵岩寺。灵岩寺禅僧坐禅不寐，皆藉饮茶却睡解乏。

中日韩专家学者湖北黄梅共话禅茶文化

中新社湖北黄梅3月23日电 2024黄梅禅文化论坛暨东山禅茶大会23日在湖北省黄梅县开幕，来自中国、日本、韩国的200余名宗教界代表人士、专家学者和茶人代表等，围绕禅茶文化展开深入交流。韩国国际禅茶文化研究会会长崔锡焕表示，黄梅东山禅茶在千年间实践茶禅一味，对东亚禅茶文化发展产生相当大影响。本次活动由湖北省佛教协会主办，湖北黄梅五祖寺承办。依托悠久的禅茶文化，黄梅已举办8次黄梅禅文化论坛和7次东山禅茶大会。

文化禅宗茶文化禅茶 2024/3/28 15:29:35

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