没有来过潇湘，苏轼为何作《潇湘竹石图》

苏轼的作品《潇湘竹石图》，在展览中亮相。没有史料记载可以断定苏轼曾经去过潇湘地区，因此《潇湘竹石图》是否画的就是真实的潇湘地区，自然也应该存疑。画名或为后人所起在《潇湘竹石图》卷中，画家的落款仅有“轼为莘老作”五个字，作品定名为《潇湘竹石图》未必是作者本意。此外，也曾作题画诗《宋复古画〈潇湘晚景图〉》。《潇湘竹石图》题名的逻辑与含义，或许在此。

文化 艺术 美术 苏轼 [湘江副刊]

南越国文物首次大规模在赵佗故里展出

“岭南开发第一人——赵佗与南越国文物展”在河北省正定县博物馆开幕。南越王博物院 供图　　南越国是秦将赵佗在岭南建立的第一个地方政权。　　本次展览分为“史载赵佗”“考古南越”“千年追忆”三个部分，分别从文献记载、考古发现、后世遗迹三大方面呈现赵佗为维护岭南社会稳定、民族团结、国家统一以及促进岭南开发作出的贡献。　　此外，南越国积极发展海外贸易。

文化 文物 考古 赵佗 [中国新闻网]

“八一”什么时候成为我军识别标志？

但是，当时并没有将“八一”作为我军识别标志，工农红军的军旗、帽徽上，都没有“八一”。然而，这时人民解放军尚无统一的旗帜和个人佩戴的标志。毛泽东还指出，军旗上要有“八一”两字，表示南昌起义是建军的日子。但这些图案中均无“八一”两字。“一”字长为四等分，宽为一等分。　　从此，代表南昌起义的“八一”两字，成为中国人民解放军的光辉标志，“八一”军旗和“八一”军徽正式在全军使用。

毛泽东 建军节 军旗 [解放军报]

长江流域史前贵族们如何穿搭？

穿越几千年时光，大大小小的各色玉器，是长江流域史前人类贵族们日常“穿搭”的一部分。　　近日，“玉出大江——长江流域史前玉器特展”在重庆中国三峡博物馆开展，共展出珍贵的各类长江流域史前玉器305件（组），其中一级文物32件。“玉出大江——长江流域史前玉器特展”展出的玉璜、玉环等。从二十世纪三十年代开始，长江流域陆续出土了大量史前玉器。馆内展示的长江流域史前人类用玉示意图向人们清晰展示玉的装饰用途。

文物 考古 玉 长江流域 [新华网]

700年北京中轴线在当代焕新

这条绵亘了700年的北京中轴线，在当代不断传承和焕新，让人看到一个更丰富、更立体、更多元的中轴线。　　自2021年起，北京已连续举办四届北京中轴线文化遗产传承与创新大赛，吸引41万人次参加。当年，梁思成指出和阐释了北京中轴线在城市规划、城市建筑上的价值；而今，吕舟成为北京中轴线申遗文本编制团队的负责人——超越时空的接力，也在彰显传承和焕新的力量。

北京中轴线 [中国新闻网]

文旅醴陵：千年瓷都正青春

文旅醴陵：千年瓷都正青春

[港湘新闻网]

首次发现手工业作坊：解读三星堆新的考古实证

新发现填补三星堆考古空白　　“这是三星堆首次发现手工业作坊，填补了三星堆考古研究的一项空白，具有重要意义。”　　此次新出土的文物多为残片。　　新实证明确古城布局三星堆遗址首次发现的手工业作坊以及新发现的建筑基址的分布、朝向等，明确了三星堆古城的布局。

文物 考古 三星堆文明 玉石 [新华网]

奥运会承载人类哪些共同精神追求？

奥运会是国家形象对外传播的重要载体。而通过举办2022年北京冬奥会，奥林匹克精神在中国进一步深入人心。　　中新社记者：奥林匹克运动承载了人类哪些共同的精神追求？和平是奥林匹克运动的宗旨乃至终极目标。

奥运会项目 奥运会里约 2008年北京奥运会 奥林匹克 [中国新闻网]

在考古现场，我与他们一同“寻宝”

因为工作的缘故，我有幸多次在考古现场进行采访、拍摄。　　现场的工作人员告诉我，带有“成都”名款的文物虽不是首次出土，但这件铜矛却是首个在现代成都出土的刻有古代成都名字的文物。在河北行唐县的考古工作间内，经初步清理的5号车被两支巨大的车轮盖压着。当车轮被成功揭取后，车厢部分展露无遗。2023年7月底，首届考古科技大会在河北阳原县举办。

文物 考古 [新华网]

岳麓山上尽忠魂系列之——蹈海醒世陈天华

陈天华，湖南新化人，自幼家贫，母亲早逝，21岁时，在族人接济下入新化资江书院学习。所著《猛回头》和《警世钟》成为当时宣传革命的号角和警钟。1905年12月8日，为抗议日本政府颁布的《清国留学生取缔规则》，在日本东京大森海湾愤而蹈海殉国，时年30岁。故有“难酬蹈海亦英雄”的诗句。1906年夏，陈天华与姚宏业一同公葬、合葬于岳麓山。

岳麓山 [港湘新闻网]

木活字印刷术：传承中发展

如今，邱恒勇在传承这项技艺的同时，着力于挖掘其艺术价值，力争使古老的木活字印刷术焕发新的生机。7月19日，邱恒勇展示他创作的木活字印刷的百福图。7月18日，游客在宁化石壁客家祖地文化园的木活字印刷传习所体验木活字印刷技术。

文化 活字印刷术 宁化 [新华网]

正月初一到初七 古俗每天有讲究

各种各样的节日行事，以位于腊月下旬的小年为起点，以除夕夜与正月初一为重点，直到大年初七甚至更晚，都可算作春节。甚至有人说“二月二后方无年”，如此则春节前后跨度超过一个月，仿佛天地间都充满喜乐与祥和。曾经的大年正月初一到初七，每一天都可以算一个节日，有自己的名字，自己的过法。若女子远嫁，无法在一天之内抵达娘家，就将正月初二这天作为动身的日子。

文化 春节 新年 中国节日 [文汇报]